KEPEMIMPINAN
A. PENDHULUAN
Dalam sejarah kehidupan
manusia, telah muncul konsepsi tentang kepemimpinan. Bagaimana Nabi Adam
memimpin Hawa dan keturunannya di dunia setelah diusir dari surga. Begitu juga
sejak awal kemunculan Islam, Nabi Muhammad selain sebagai seorang utusan Rasul
yang menyampaikan ajaran-ajaran agama tetapi juga seorang kepala Negara dan
kepala rumah tangga. Paling tidak dalam catatan-catatan sejarah kenabian yang
terdokumentasikan dalam Hadits-Hadits yang tetap terjaga dan masih bisa
dikonsumsi sampai saat ini, Nabi memberikan contoh bagaimana seorang pemimpin
menyelesaikan persoalan-persoalan pribadi maupun sosial kemasyarakatan
berdasarkan musyawarah untuk tercapainya kemaslahatan.
A.
SETIAP
MUSLIM PEMIMPIN DAN TANGGUNG JAWAB PEMIMPIN
1.
Teks hadist
Dalam hadits imam bukhari dalam
kitab “budak” bab : “ dibencinya memperpanjang perbudakan” dikatakan sebagai
berikut :
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ الْإِمَامُ رَاعٍ
وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ
عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ
عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ
رَعِيَّتِهِ وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
2.
Terjemahan
hadist
“Dari Ibn Umar r.a. Berkata bahwa Rasulullah Saw.
Telah bersabda :”Kalian semuanya adalah pemimpin (pemelihara) dan
bertanggung jawaban terhadap rakyatnya. pemimpin akan ditanya tentang rakyat
yang dipimpinnya. Suami pemimpin keluargnya dan akan di tanya tentang keluarga
yang dipimpinnya. Istri memelihara rumah suami dan anak-anaknya dan akan di
tanya tentang hal yang dipimpinnya. Seorang hamba (buruh) memelihara harta
majikannya dan akan ditanya tentang pemeliharaannya. Camkanlah bahwa kalian
semua pemimpin dan akan dituntut ( diminta pertanggung jawaban ) tentang hal
yang dipimpinnya.”
3.
Penjelasan
Hadits
Seorang pemimpin yang memiliki hati yang melayani
adalah akuntabilitas (accountable). Istilah akuntabilitas adalah berarti penuh
tanggung jawab dan dapat diandalkan. Artinya seluruh perkataan, pikiran dan
tindakannya dapat dipertanggungjawabkan kepada publik dan kepada Allah kelak di
akhirat nanti.
Pemimpin yang melayani adalah
pemimpin yang mau mendengar. Mau mendengar setiap kebutuhan, impian, dan
harapan dari mereka yang dipimpin. Pemimpin yang melayani adalah pemimpin yang
dapat mengendalikam ego dan kepentingan pribadinya melebihi kepentingan publik
atau mereka yang dipimpinnya. Mengendalikan ego berarti dapat mengendalikan
diri ketika tekanan maupun tantangan yang dihadapi menjadi begitu berat,selalu
dalam keadaan tenang, penuh pengendalian diri, dan tidak mudah emosi. Oleh
karena itu pemimpin mempunyi tanggung jawab yang sangat besar bagi bangsa
ataupun organisasinya yang dipimpin baik itu di dunia ataupun di akhirat nanti.
Semua dalil itu patut menjadi perhatian bagi kita terutama pemimpin umat islam
dan para penguasa yang ingin selamat dari siksa neraka.
4.
Kesimpulan
setiap pemimpin harus menjadi
pelayan masyarakat sehingga hal ini bisa membawanya ke surga dan nasib yang akan dialami oleh para
pemimpin yang tidak bertanggung jawab : Mereka tidak akan diterima shalatnya
oleh Allah. Mereka tidak akan masuk surga, bahkan tidak akan mencium bau surga
itu. Pemimpin yang tidak bertanggungjawab itu diancam 2 kali lipat siksaan
rakyat yang mereka pimpin.
B.
PEMIMPIN PELAYANAN MASYARAKAT
1.
Teks hadist
عن الحسنٲن عبيد
الله بن زياد عاد معقل بن يسار فى مرضه الذي مات فيه فقل له معقل : ٳني محد
ثك
حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول مامن الترعاه الله
رعية فلم يحطها بنصيحة ٳلا لم يجد را ئحة
الجنه. ( رواه البخار و مسلم)
2.
Terjemahan
Hadist
“Dari Al-Hasan,
bahwa Ubaidillah bin Ziyad menjenguk maq’il berkata kepada Ubaidillah bin Ziyad
: Sesungguhnya saya akan menyampaikan kepadamu suatu hadits yang saya dengar
dari Rosululloh SAW. Saya mendengar Nabi SAW. Bersabda : "Tiada seorang
hamba yang diberi amanat rakyat oleh Allah SWT. Lalu ia tidak memeliharanya
denga baik, melainkan Allah tidak akan merasakan padanya harum surga (tidak
mendapatkan surga)". (HR. Bukhari dan Muslim).
3.
Penjelasan
Hadits
Seorang pemimpin yang memiliki hati yang melayani
adalah akuntabilitas (accountable). Istilah akuntabilitas adalah berarti penuh
tanggung jawab dan dapat diandalkan. Artinya seluruh perkataan, pikiran dan
tindakannya dapat dipertanggungjawabkan kepada publik dan kepada Allah kelak di
akhirat nanti.
Pemimpin yang melayani adalah
pemimpin yang mau mendengar. Mau mendengar setiap kebutuhan, impian, dan
harapan dari mereka yang dipimpin. Pemimpin yang melayani adalah pemimpin yang
dapat mengendalikam ego dan kepentingan pribadinya melebihi kepentingan publik
atau mereka yang dipimpinnya. Mengendalikan ego berarti dapat mengendalikan
diri ketika tekanan maupun tantangan yang dihadapi menjadi begitu berat,selalu
dalam keadaan tenang, penuh pengendalian diri, dan tidak mudah emosi. Oleh
karena itu pemimpin mempunyi tanggung jawab yang sangat besar bagi bangsa
ataupun organisasinya yang dipimpin baik itu di dunia ataupun di akhirat nanti.
Semua dalil itu patut menjadi perhatian bagi kita terutama pemimpin umat islam
dan para penguasa yang ingin selamat dari siksa neraka.
4.
Kesimpulan
setiap pemimpin harus menjadi
pelayan masyarakat sehingga hal ini bisa membawanya ke surga dan nasib yang akan dialami oleh para
pemimpin yang tidak bertanggung jawab : Mereka tidak akan diterima shalatnya
oleh Allah. Mereka tidak akan masuk surga, bahkan tidak akan mencium bau surga
itu. Pemimpin yang tidak bertanggungjawab itu diancam 2 kali lipat siksaan
rakyat yang mereka pimpin.
C. BATASAN KETAATAN KEPADA
PEMIMPIN
1. Teks Hadist
بد الله بن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
السمع والطاعة على المرإ المسلم فيما
( أحب
وكره, مالم يؤمر بمعصية, فإ ذا أمر بمعصية فلا سمع ولاطاعة. (رواه البخار و مسلم)
عن أبي هريرة
t عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من أطاعني فقد
أطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد
عصاني)) (رواه مسلم(: 3/1466 (1835)
عن بن عباس t عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: ((من كره من أميره شيئا فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من
السلطان شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية)) (رواه مسلم :
3/1478 (1849)
2. Terjemahan
“Abdullah bin Umar r.a berkata : Nabi SAW.
bersabda : "Mendengar dan taat itu wajib bagi seseorang dalam apa yang ia
suka atau benci, selama ia tidak diperintah berbuat maksiat, maka jika
diperintah berbuat maksiat maka tidak wajib mendengar dan wajib taat".
(HR. Buhkari dan Muslim)
Dari sahabat nabi Abu hurairah dari
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ia bersabda: “Barang siapa yang mentaati aku
sungguh ia telah mentaati Allah, dan barang siapa yang durhaka padaku sungguh
ia telah mendurhakai Allah, barang siapa yang taat pada pemimpin sungguh ia
telah taat padaku, dan barang siapa yang durhaka pada pemimpin sungguh ia telah
durhaka padaku”.
Dari Ibnu Abbas dari Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam beliau bersabda: “Siapa yang membenci sesuatu dari pemimipinnya
maka hendaklah ian sabar terhadapnya, krena sesungguhnya tidak seorang pun yang
keluar menetang penguasa barang sejengkal lalu ia mati dalam hal demikian,
kecuali ia mati dalam keadaan kejahiliyaan”.
3.
Penjelasan
Hadits
Berdasarkan hadits di atas Nabi
Muhammad saw. berpesan agar setiap muslim hendaknya mendengar dan mematuhi
keputusan, kebijakan dan perundang-undangan yang telah ditetapkan oleh para
pemimpin, baik itu menyenangkan ataupun tidak menyenangkan bagi dirinya. Selama
peraturan tersebut tidak bertentangan dengan perintah Allah dan Rasul-Nya.
Sebab kunci dari keberhasilan suatu
negara atau organisasi diantaranya terletak pada ketaatan para warga atau
pengikutnya dan pemimpinnya kepada Allah.
Dan apabila kaum muslimin tidak mau
mendengar dan tidak mau mematuhi serta tidak memiliki rasa tanggung jawab
terhadap segala sesuatu yang terjadi di Negara atupun di organisasi tempat ia
tinggal, maka kehancuranlah yang akan terjadi dan sekaligus menjadi bencana
bagi umat islam.
Apabila pemimpin memerintahkan
sesuatu yang bertentangan dengan ajaran Allah dan Rasul-Nya, maka kita tidak
boleh mentaati perintahnya. kepatuhan terhadap pemimpin mempunyai batasan
tertentu yakni selama memimpin dan mengarahkan kepada hal-hal yang positif dan
tidak menuju ke jalan kemaksiatan maka kita wajib mematuhi perintahnya, begitu
pula sebaliknya. Misalnya, pemimpinitu melarang wanita muslim mengenakan
jilbab; pemimpin yang menyuruh untuk melakukan perjudian dan masih banyak
contoh yang lain.
Kriteria-kriteria pemimpin yang wajib kita taati :
1)
Islam
2)
Mengikuti
perintah-perintah Allah dsan Rasul-Nya
3)
Menyuruh
berbuat baik dan mencegah berbuat munkar
4)
Lebih
mementingkan kepentingan umat daripada kepentingan pribadi
5)
Tidak
mendzalimi umat Islam
6)
Memberikan
teladan dalam beribadah
4.
Kesimpulan
Pemimpin atau penguasa adalah
pemelihara umat yang harus dengan jujur melaksanakan amanah dan tuntutan
rakyatnya untuk menciptakan kesejahteraan di segala bidang. Ia akan
mempertanggungjawabkan semua kebijakan yang diambilnya sewaktu di dunia
menyangkut persoalan umat. Apabila adil, jujur, dan benar, maka Allah
merahmatinya, tetapi bila dzalim dan menyelewengkan kekuasaannya, maka Allah
akan melaknatnya.
Dan jika
pemimpin itu sesuai dengan yang di tuliskan oleh Nabi maka Kita wajib menaati
segala apapun yang di perintahkannya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar